老子的曲则全全文感悟,老子精选曲则全,枉则直诵读
《道德经》二十二章感想
道德经·第二十二章译文：委曲便会保全，屈枉便会直伸；低洼便会充盈，陈旧便会更新；少取便会获得，贪多便会迷惑。所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式，不自我表扬，反能显明。不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能长久。
少则得，多则惑这是《老子》第二十二章所涉及的内容，意思是少取而多得，贪多则会迷惑。跟多一物，多一心；少一物，少一念有相通之处。
译文：弯曲才能保全，委屈才能伸直，低洼才能盈满，破旧才能更新，少取才能多得，贪多反而祸乱。因此，圣人坚守大道为天下楷模。不自我表现，因此聪明。不自以为是，因此彰显；不自我炫耀，因此有功；不自我骄傲，因此长久。正因为不与人争，天下的人没有谁能与他争。
《道德经》第二十二章也是非常具有辩证法的思想的一章之一。在这一章之中，老子从生活经验出发既阐述了生活的智慧，也讲述了人性的智慧。大至对国家的政治，经济，军事生活，小至个人的为人处事的生活都有非常重要的指导意义。原文 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
老子的曲则全宣扬怎样的处世哲学
主要思想： 1。做一个善于处理事情的人，善于运用巧妙的曲线只有这一回，那么一切都会好的。换句话说，如果你想成为一个艺术家，你必须注意曲线的美。图2。本文旨在弘扬老子的谦退哲学，这实际上是一种妥协和妥协的政治策略。艺术特色： 1。
该成语是“委曲求全”；2 文章主张的观点是不要和他人随便争，不随便表现自我，也不要自以为是，所以我们要遵循这个思想来做人.注：本文的译文：委屈反而可以保全，弯曲反而可以伸直，底下反而可以盈满，破旧反而可以更新，少了反而可以得到，多了反而变得疑惑。所以圣人守道，以作为天下的法则。
曲则全体现了老子事物正反变化所包含的辩证法思想。曲则全简析：能柔曲因应则能自我成全，懂得枉屈绕行则能迅捷直达，能不断地凹陷成盅则能不断地自我充盈，懂得护守现成的稳定则能得到真正的逐渐更新，少取则真得，贪多则反而导致自身的混乱。因此，圣人浑融一体而为天下前行探路。
为人处世的原则：不显摆、不彰显、不邀功、不显长，总结下来就是“不争”。老子的为人哲学：“不争”。不争就是不显摆、不彰显、不邀功、不显长。为人处世要遵循道的基本规律，遵循自然的规律。
则必迷乱。本段旨在说明，只有不自以为是，不自以为明，才能认识清楚，判断正确，有 所长进。古人所传的“曲则全”者，并非虚言。确实能以此行之，就可以使天下归附。进 一步强调了“曲则全”的实践意义。 主旨在宣扬老子谦退不争反而有益的处世哲学，实 是一种委曲求全、以退为进 的政治策略。
老子中曲则全,枉则直,洼则盈,敝则信要告诉人们什么为人的道理
“曲则全”。懂得换位思考，懂得脑袋转弯，便会考虑周全，进而做到完美。老子论述“曲则全”需要认识四个对立统一的方面：枉则直。弯曲邪恶等等开始存在，进而正义正直也会相应的兴起。洼则盈。当把池子挖深的过程中，水也就会慢慢渗入，充盈低洼。敝则新。东西破烂到一定程度，新生的东西已经悄然创建。
[译文] 委曲（便）会保全，屈枉会直伸；低洼会充盈，陈旧会更新；少取会获得，贪多会迷惑。（所以）有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式，不自我张扬，反（而）得聪慧；不自以为是，反倒明察；不自己夸耀，反得功劳；不自我矜持，所以才能持久。（正）因为不与人争，所以普天下没有人能与他争。
“曲则全，枉则直”我认为用互文的翻译方法比较好，它的意思就是用曲折的方法和路线，有时候可以达到更直接的效果，或者说更全面的收获。比如在军事上，有些直路，有重兵把守，根本就走不通，如果走弯路，侧面迂回，反而能够更加直接的达到战略战役目标，这就是曲折全的道理。
曲则全枉则直的感悟
1、“曲则全，枉则直”的意思是，弯曲则成就圆满，屈就反能伸展。这句话是老子在观察中得来的生存智慧。生活中，我们经常看到，在狂风大作之后，强硬的枯枝朽木都倒下了，柔韧弯曲的小草都保留下来了。
2、[原文] 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓『曲则全』者，岂虚言哉？诚全而归之。
3、该成语是“委曲求全”；2 文章主张的观点是不要和他人随便争，不随便表现自我，也不要自以为是，所以我们要遵循这个思想来做人.注：本文的译文：委屈反而可以保全，弯曲反而可以伸直，底下反而可以盈满，破旧反而可以更新，少了反而可以得到，多了反而变得疑惑。所以圣人守道，以作为天下的法则。
4、老子：“曲则全，枉则直，洼则盈”解：做人柔而曲能保全性命财产职位，多走怨枉路就知直的路该怎么走，地洼会有水土前来充实。曲的、枉的、洼的都是个低，可是，低有低的好处。直人，不讨人喜欢，耿直被人嫌，耿直的人一般头脑不灵活，只图直来直去的轻省方便，做人还是扯得弯掉得圆的好。
5、《道德经》里有言：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”意思是说，委屈反能保全，屈就反能伸展，低洼反能充盈，破旧反能生新，少取反能多得，贪多反而迷惑。这句话带给我们很多启示。它告诉我们，有时候后退并不意味着放弃，而是为了更好地一跃。
6、曲则全，枉则直，洼则盈，敞则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉？诚全而归之。
曲则全出自哪本书
出处：老子《道德经》原文节选：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之。
出处：出自老子《道德经》，第二十二章。原文：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一以为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言也哉！诚全而归之。
“曲则全”是老子的名言，出自《道德经》，意即“委婉迂回能达到圆满的结果”。对此学者们已有详尽的解释，这里仅以几则故事谈谈自己的感悟。先从几何上的两点一线说起吧。从A点到B点可以且只能连一条直线；而从A到B画曲线，天啊，那可是无穷无尽，甚至可以布满整个空间——此乃形象的“曲则全”。
曲则全出自《道德经》。原文：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一以为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。作者：老子。曲则全的含义：委婉迂回能达到圆满的结果。
